仙道是指，追求长生不死，超出三界五行，与道合真，逍遥无为的境界。仙道的主要特征是不死。仙道贵生，道教修仙的人认为，人的身体和生命是*宝贵的。我们从无知变成有知，是因为我们获得了成为人的机会，因此我们才能够学习，不断的进步上升。能成为人类固然是一个千载难逢的机会，但人终究还是要死，**不代表成仙。成为人类，又能修仙道，能保守人的身躯，和智慧永存，这才是可贵的。因为人一旦死亡，就身不由已了，来世托生做什么自己也不知道。这是很可悲的。所以仙道很主张长生不死。

1、完美世界里境界划分，分为两种：人道领域和仙道领域，仙道领域开始修士可以长生不死，因此仙**物罕见，大多数修士都处于人道领域，而且人道领域也分三六九等，其境界之差有天壤之别。高等级的修士可能流露出的气息就能致命，一个眼神可能就可以让成片的修士灰飞烟灭。不管是修行仙古法还是今世法，其境界划分大抵如此。

2、搬血镜是踏上修行路上的**个境界，需调动全身精血，让血液如雷鸣沸腾，熔炼骨文，在血液中催发出神曦，一个个符文如同一个个永恒神炉，处在每一寸血肉中，引神精入体，自此彻底改变肉身与精神。从而淬炼天地造化，滋养肉身。**可使肉身达至十万斤*境，也就是能举起十万斤重物，很多先天强大的生物一出生就能举起十万斤。十万斤巨力虽然是搬血境的*限了，但是这个*限也是可以打破的，真正的天才都是在每一个境界突破*限的人，当肉身超越十万斤，就是打破*境。

3、洞天为第二个境界，开辟洞天等于是夺了天地造化，不断吸收外界神精，补充己身，夺天地造化，洞天可以孕养兵器、法宝。*多可有十洞天，将十大洞天合一化为**无上洞天，就算打破*境。

4、化灵是重塑真我过程，不同以往的蜕变，从肉身到精神，再到沟通外界的洞天，产生灵*，都将演变。化灵境分三个阶段，**阶段就是肉身成灵，第二阶段为精神上的再塑真我，第三阶段为洞天养灵。

5、铭纹境，真正开始接触骨文的原始奥秘，踏上这条路后，不再彻底借鉴凶兽、猛禽的符文，可以在体内铭刻自己的一些符号了。当然，所谓的自己的符文，也只是简单的组合。在体内骨骼、洞天中铭刻，每一步都很艰辛，经年累月的进行也见不得有结果。有人说过，铭纹境每前进一步，都抵得上过去修一个大境界那么久远，可见多么艰难。

6、列阵，这一境界很特别，十分繁复奥妙，每一个人*终所获都不相同。如果说铭纹境是模仿其他种族，在体内刻下符文，并可以初步推演法，那么列阵就是更高层次的进化，真正地利用起这些纹络。列阵，便是在体内刻阵，与前一个境界的战斗力对比是飙升！敢在体内刻下繁复大阵的生灵并没有多少，所进行的皆是种族传承，是固有的安全法阵，缺少逆天级的**。列阵，这一境界是一个分水岭，不少人仅是刻下一些简单的宝术法阵，就算成功了。只有*少数一部分人在此境升华，组合出无尽杀伐法阵。到了那个时候，战斗力将是天地之差。故此，同在列阵境，*终的尽头，差距十分巨大。此境界*境就是刻下各种震古烁今的杀阵。

7、平凡修士中的**，超脱世俗，有成神可能。尊者境属于凡人*后一个境界，走到这个境界的强者，已经可以威震一方，成为一派老祖。

8、借助仙种、古火等天材地宝点燃神火，不过也有另类成神路。超脱凡人，能在体内种下道种。从神火境开始迈入神道领域，神火境对凡人六境有无可匹敌的压制，神火境是修行路上**次脱胎换骨的*强蜕变，蜕变越强未来成就越高。

9、神火境也叫伪神境，真一境是真神，真正点燃神火，死后神火才会熄灭。拥有超脱世俗的力量。

10、特殊过渡境界，前期法力不稳，在神火境和天神境之间变动，修炼至后期较稳定。能直接跳过不修炼，如果修炼日后能顺风顺水。这个境界异常的诡异，很多修士都是略过，根本不去修行，因为危险太大了。真神过后，若是自身足够**，就可以直接想办法晋升天神。但世间有传说，唯有曾经踏入过圣祭领域，才能算真正的神中之王，故此***的人会选择走这一步。传闻，不经历圣祭不可能永存，日后很难踏足神道绝巅，不能捅不破*后那一层纸，没有办法长生。经历过这一领域的人，明显会更强，也有人不将它视为一个境界，因为圣祭领域的人，可战天神，几乎属于同一层次，这是神王之路。

11、能断肢再生，一滴血能崩塌山脉，威压可盖一切低境界。高不可攀，状不可名，矗立在人间绝巅。

12、与道交融，以完美**为媒介，触摸大道，能感悟天地间的妙理，**次跟道全面接触，甚至给人以错觉，宛若化身成天地大道，触摸道的源头。道种越好境界越强。从虚道开始便可被称为教主。

13、斩我也叫斩我明道境，斩掉己身，明悟自己的道与法。

14、矗立于人道绝巅仅是散**压便令低境界抬不起头，依靠长生物质能活上数百万年或更久。因此也被称为**者，至尊是人道领域*后一个境界，再往上就是仙人领域，对应遮天里的准帝到大帝阶段。至尊逝去有天地异象。

15、真仙（不朽者、长生者、鬼仙、葬仙等）

16、仙道领域的开始阶段，一滴血能保持数个纪元不灭，长生不死，肉身不朽，元神不灭，与天地同寿，此层次的红尘仙（为人间至尊逆活几世，数次蜕变，直到岁月不侵，在不能成仙的环境成仙），战力比真仙更强，可敌准仙王。

17、真正长生不死，肉身不朽，元神不灭，修成仙王体能让体魄更强。*难**，除非用特殊方法。若有人念其真名就会被他们感知，会显化异象与兵器。具体可划分为普通仙王、巨头、仙王*巅。仙王可统领一片宇宙，其中有的仙王逝去了会化成仙*。

18、弹指间能毁灭一界域，自身就能蒙蔽天机，无论过去、现在或陨落后都带着迷雾，让人难以看透，难观其一生，可不断蜕变。此境界远超仙王境，一招一式干扰天地运行，为某一体系的奠基人，全书到达此境界的也就10人左右，其中还包括遮天三人组。

19、仙路尽头，所有进化支路已知的**境界，仙道至尊的尊称，走到了进化体系尽头。

20、天地时光难葬，拥有帝之场域，能逆溯时间将敌人限制在寂静时空中，脱离不了这个点。

21、被称作是诸天至高存在，纵然是在诸天外，这个等阶也是难以突破的，**无边，一个念头触及，哪怕死去了，都可能复活过来。全书正式到达这个境界的就两人。

1、佛道：佛道起源于印度，发扬于中国。

2、仙道：仙道起源于中国，是传说中开天辟地元始天尊-伏羲氏所传下来的道法。

3、佛道：佛道的主张是三道轮回、三界六道。

4、仙道：仙道的主张是生命追寻自由、从生老病死的规律中解脱出来。

5、佛道：佛道的出发点是心，阐述了从世间万物悟道，回归到人的本心、摆脱生死痛苦。

6、仙道：仙道的出发点是自然吗，强调求得人与自然的和谐。

7、佛道：佛道教导众生一切修行都是要我们放弃自私，须利他，自己创造*彻底圆满的智慧与人格。

8、仙道：仙道强调人在顺从自然的条件下去努力改造社会。

1、仙道的解释

(1).谓成仙之道。晋干宝《搜神记》卷一：“随之者不复还，皆得仙道。”《云笈七签》卷十八：“宗族皆得仙道，白日升天。”《云笈七签》卷九三：“超迹尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。”元史樟《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。”(2).指修仙得道者。柯灵《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’”

词语分解

仙的解释仙ā神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。婉称道的解释道à路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

2、(1).谓成仙之道。晋干宝《搜神记》卷一：“随之者不复还，皆得仙道。”《云笈七签》卷十八：“宗族皆得仙道，白日升天。”《云笈七签》卷九三：“超迹尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。”元史樟《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。”(2).指修仙得道者。柯灵《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’”

词语分解

仙的解释仙ā神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。婉称道的解释道à路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

3、词语分解

仙的解释仙ā神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。婉称道的解释道à路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

4、仙的解释仙ā神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（.仙人居住的地方；.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。具有高超才能的人：诗仙。酒仙。婉称道的解释道à路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。方法，办法，技术：门道。医道。指“道家”（中国春秋战国

达到超凡才是真正的修炼者。超凡有数个“大境界”，每个大境界中一般分为九个小境界，然后突破到下一个大境界。*少的生灵会超过九个境界，每个小境界分初期、中期、后期、圆满。

各个大境界第十个境界开始为破限。旧土母宇宙第十一个小境界已经是神话*前沿的禁忌领域。现超凡中心宇宙破限四次也几乎是传说。

破限五次是真圣的尽头领域，真圣年轻时在真仙领域能走到的尽头，属于“终*咏叹篇章”。五次破限很难实现，由各种内因与外因，以及意外因素触发，超出正统的超凡理论范畴，已经有点唯心，可以做到，但没有体系支撑。

而无六次破限者是超凡中心宇宙的共识。部分至高生物年轻破限时，元神中伴生一些奇景圣物，元神中出现圣物是真圣之资的证明之一，且不是每个真仙五次破限者都能伴生出圣物。

一般来说**次天劫是成仙大劫，而破限引发质变时则会有破限大劫。破限相当于以“力”破道，生生一路打穿过去，向上破开天花板。有人将破限者称为**生物。

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