各位老铁们好，相信很多人对显圣真君搭配阵容都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于显圣真君搭配阵容以及乱斗西游封神路显圣真君怎么过过关技巧介绍的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

“二郎神是中国四大古典名著《西游记》中人物。孙悟空大闹天宫，十万天兵天将奈何他不得。观音荐举玉帝外甥，灌江口二郎显圣真君出战。二郎神神通广大，本领高强，与孙悟空大战三百回合，难论高下。后得其爱犬及太上老君相助，终于活捉孙悟空。”

“中国古代传说中，名二郎神的有四人。一为战国时水利家李冰之子二郎，传说他奉命在灌口治水斩蛟，其友‘梅山七圣’助其成功。二为玉皇大帝外甥，女神三圣母（华山圣母）之兄杨戬，因不满三圣母与凡人成婚而怒提华山，禁压三圣母于华山之下。第三人为隋代斩蛟的赵昱。此三人统呼为灌口二郎神。另一说指晋代襄阳太守邓遐。自宋以来，各地多建有二郎神庙。以其为题材或用为人物的作品有：元杂剧张时起的《沉香太子劈华山》、**《封神演义》、《西游记》及戏曲《宝莲灯》等。《太平御览》卷六二引南朝宋盛弘之《荆州记》：‘沔水隈潭*深，先有蛟为害。邓遐为襄阳太守，拔剑入水，蛟绕其足，遐自挥剑，截蛟数段，流血丹水，勇冠当时，于是后遂无蛟患。’《朱子语类》卷三：‘蜀中灌口二郎庙，当是因李冰开凿离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子。’宋王銍《龙城录》：‘赵昱，隋末拜嘉州太过，时犍为潭中有老蛟为害，昱率甲士千人，及舟男属一万人，夹江岸鼓吹，声震天地。昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石岸半崩，吼声如雷。昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。州人顶戴，事为神明。’《董永沉香合集.沉香救母雌雄剑》：‘身披锁子甲**，白面微须三只眼，手使三尖二刃锋......众神看罢杨小圣，认得是临江灌口二郎神。’《都江堰功小传》：‘二郎为李冰仲子，喜驰猎，与其友七人斩蛟。’《西游记》第六回：菩萨曰：‘乃陛下令甥显圣二郎真君，见（现）居灌源程序灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大’。”

“二郎神世称‘水神’。究竟奉祀何人，所说不一。《三教搜神大全》指赵昱。隋代蜀人，随李珏隐居青城山修炼，被炀帝起为嘉州太守，死后成神，宋真宗时封为‘清源妙道真君’。又据《苏州府志》载，赵昱于嘉州太守任内，曾入水斩蛟除害，蜀人建庙祭祀，号‘灌口二郎神’。又说为李冰次子。因他除都江孽龙，治水有功，蜀人立庙祭祀。另说二郎神为李冰或晋邓遐。宋以后各地多有二郎神庙”。

由上可知，中原汉族地区的二郎神所指基本上集中在以下人或神上：杨戬、赵昱、李冰、李冰次子、邓遐，除杨戬是神话中的战神外，其余几乎都和治水有关。那么，既然汉族地区的二郎神身份如此复杂，作为输入神祗的土族所崇拜的二郎神又指那位神呢？在土族地区，关于二郎神也有不少传说。

“二郎神是土族地区供奉的神灵。在民和县中川朱家村，曾修有二郎神庙，牌位‘清源妙道护崇密真君川蜀大地威灵显化天尊’。据传，甘肃河洲一带的脚户进四川跑买卖，为了****，崇信二郎神，从四川偷来二郎神牌位，修庙供奉。1928年，西北发生战乱，二郎神庙遭火焚。朱家八户民众将二郎神牌位从河洲迁来，用柏木雕像，供在村庙。至今，当地人仍称二郎神为‘河洲底底’（底底：本是土语对爷爷的称呼，此处为神）。从土族传统的节日‘纳顿’开始之日起，二郎神被请至三川各村庙，供奉香火，直到农历九月十五日*后一个朱家‘纳顿’结束，才被请回本宗庙。同仁县土族也信奉二郎神，将二郎神与山神供在一个庙里，农历六月举行传统节日‘鲁若’时，法师请求诸神护佑人畜兴旺。又传，二郎是很早以前朝廷派到此地的一位名将，因治理地方有功，死后人们为其塑像，供奉敬仰”。

“据当地传说，阿米木洪（俗称二郎神）、阿米尤拉和古木日郎神原是三兄弟，均是遭皇帝放逐来到青海的。阿米木洪原是一名武将，有一次因战败而被皇帝**，灵魂被发配到四川境内的二郎山，后修行成神，成为那里的汉族信仰的神灵，藏族（包括当地土族）原本不信仰他。传说约在100年前的一次战争中，当地藏族（包括当地土族）供祭二郎神，乞求护佑他们打胜仗，因为二郎神是战神。结果，他们真的打了胜仗，便认为是二郎神护佑助战的结果，因此开始供祭二郎神。热贡‘六月会’上，跳舞的人手持三角旗（战旗）、刀、矛，口喊‘唉哈──唉哈’，跳方阵舞，庆祝他们的胜利。此舞据说就是表现对二郎神的敬仰。民间认为，二郎神是一位善神，喜欢血祭，只要人们信仰并按时供祭他，他对什么部落都加以保护”。

从以上来自土族地区的传说中可以看出，土族认为二郎神是一位战神，但对其身份，依然没有指明是杨戬。却都与四川有关，难道真的是指与四川和治水等有关的李冰？李冰次子？赵昱？不能这样草率地下结论。

在汉族神话中的杨戬二郎因骁勇善战而成为战神，他*引人注目和*具威力的是长在额头中间的第三只眼。第三只眼成为二郎神的象征和标志。除杨戬外，不论是赵昱、李冰，还是李冰次子、邓遐等都没有这一明显的特征。而在同仁土族庙中所供二郎神均有第三只眼，且一些村庄的人们在呼叫时叫杨戬二郎。2003年7月，在同仁年都乎村举办的六月会上，年轻的法师自言附在自己身上的神是二郎神，要求村民为其制作了只有战将才穿戴的头盔、战袍等，且走起路来铿锵有力，作马步状，活脱脱一位战神形象。这些都不容质疑地说明：土族所崇拜的二郎神就是中国汉族古代神话中的骁勇战神杨戬。

另外，从土族的形成来看，不论是来自汉族还是蒙古族，其来到青海地区的主要目的就是驻守边防。也就是说，土族的先民初到青海时的身份是军人，而军人关注的首先就是打仗，打仗对他们来说是天职。从元至宋至明，从今甘肃临夏（古时河洲）到青海的黄南地区直至民和、互助一线，一直是防御吐蕃东进的战略要地。各代在这一地区都部署有较大规模的驻军，事实上小规模的战争和冲突也始终未断。在这种情况下，守军及其家属们将战神二郎神奉为自己崇拜的神灵就不难理解。当这些守军的身份从军人转为普通百姓后，也即成为今天的土族以后，其信仰自然保留了下来。从史料上可以得知，宋以后各地出现并多建立了二郎神庙，这一时期，也恰好是土族的先民向青海迁来的重要时期。

由此可知，尽管土族对自己所崇拜的二郎神有不同的说法，但实质上其崇拜的二郎神就是指战神杨戬二郎。

乱斗西游封神路显圣真君怎么过过关技巧介绍

乱斗西游封神路显圣真君怎么过?过关技巧介绍，封神路中的显圣真君可以说是中后期玩家们一个很难过去的关卡了，今天小编给玩家们带来的是显圣真君过关技巧介绍，下面我们就一起来看看怎么过关吧。

关卡特*

战斗中敌我双方所有英雄法强提升30%，挑战限定时间缩短

敌方信息

敌方英雄：禺狨王、地藏菩萨、银角大王

阵容搭配

地藏菩萨+哪吒+金角大王

经文：虚无+破法+罗睺+不动+转轮+罗汉+无量

打法技巧：

地藏放突袭位，金角放第2排下、哪吒放第4排上。

反复尝试几次后，还是找到了合适的通关布阵。用地藏切后排吸引火力，防止金角哪吒被秒，然后*好是金角大招能给到后排2个输出，这样到后面，就剩下个地藏了，那样好打多了。

另外也推荐一下地藏菩萨+阎罗王+金角大王的组合，地藏和阎罗王放*前排，金角突袭位切后排。

以上就是小编给玩家们带来的乱斗西游封神路显圣真君过关技巧介绍，希望大家喜欢，感兴趣的玩家也一起来试试吧。

这两个尊号指的同一个人物，没有区别。

“清源妙道真君”和“二郎显圣真君”是道教和民间信仰中的两个尊号，指的都是二郎神杨戬。“清源妙道真君”的称呼通常用于形容道教中杨戬，代表着道教的清源妙道之道。而“二郎显圣真君”则通常用于形容民间信仰中的二郎神杨戬，代表着二郎神的显圣真君之道。所以两个尊号指的都是同一个人物。

好了，关于显圣真君搭配阵容和乱斗西游封神路显圣真君怎么过过关技巧介绍的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！

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